第四十一章 刺杀总督2 (第1/2页)
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华夏的专制政体史，从来不按照儒家思想统治，他们是把儒家当做外表，但法家，商君书和韩非子的思想当做他们的治国之宝。
到了战国后期，法家的代表人物是韩非，他是法家思想的集大成者，他综合了前期法家慎到、申不害和商鞅的思想，提出了“法”、“术”、“势”思想。
其中，术，就是君主驾驭臣子的法术；势，就是指国君的威势。
韩非用这套思想维护君主的统治，保证君王利益神圣不可侵犯。他说：“国者，君之车也；势者，君之马也。”
在这个时期，法家思想就完全成为了为统治者服务的工具。秦始皇第一次读到韩非的文章，就大为赞赏，声称只要能见他一面死也无憾。韩非的思想成为先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论基础。
汉武帝罢黜百家独尊儒术，废除所有其他学派就是学习
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