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01

“所谓嘎巴拉,就是头盖骨。所谓兴且央希,就是铺开的人皮。所谓冈菱,就是人的胫骨做的号。”

云尚结赞说完,仔细看沈青折的神色,见他一点惊惶都无,只是一片麻木的平静。

他看了自己一眼,那眼睛仍旧是剔透的,像是宝石:“我死后,你要拿我的头盖骨做酒器么?”

他的吐蕃话不知何时说得这样好了。

沈青折很聪明,像是文成公主那样聪明,但他不是个女子,所以连云尚结赞的妾室都没办法做。

他晃了晃脚上的锁链,在空荡的房间里作响。锁链是铁质的,磨着川蜀山水将养出来的细嫩皮肉,一圈的红痕,叫高原人粗糙的手抓住了,细细摩挲。

云尚结赞说:“是的。”

用木头烧的尸体,骨头无法化成灰,要由喇嘛打碎研磨,混着青稞面和酥油,放到山上,最后落进野兽的肚子里。

唯有头骨,或是送到崖上供奉,或是留在家中做成器物。

那天在城墙外往上望,看见沈青折,隔了很远,看不真切。

而后便是夜袭时刻,隔着火光摇曳,云尚结赞看见了一个人,立在船头,穿着副皮制甲胄。

是沈青折。

他平静瞟来一眼,眼里映着火焰与江水。

云尚结赞就想,他的头骨很小,形状完美,适合做酒器。

高原上流传两种截然不同的说法,要么是将爱人的头骨做成酒器,每当宴饮,便如与死去的爱人欢聚;也有说要么是将仇人做了酒器,好叫他永世不得安宁。

他与沈青折说的是第二种。

他们之间,有着跨不过的仇恨。

02

成都那一战云尚结赞惨败,随后又被夺走了维州——那是作为吐蕃将领的云尚结赞当年凭以立身的战果。

而后蜀州克复,又连下数州,沈青折几乎是凭一己之力将剑南西川的局面撑了起来。

明明是一个病秧子,却仿佛是定海神针一样,定住了人们的心。

但是长安怕的不是一个骄奢淫逸的节度使,怕的是这样的民望所聚。

而且沈青折以成都司马的身份掌剑南西川,是逾制逾规。危急之时尚可说是事急从权,后面的一系列军事动作却无法再掩饰。

他的势力太大了,大到危害到了李唐皇室。

所以云尚结赞以交出沈青

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